Transcendental Meditation

Советы по медитации

Боб Коварт (Bob Cowart) – квалифицированный учитель программы Трансцендентальной Медитации (ТМ). Он начал заниматься ТМ в 1972 году и прошел курсы для учителей в Авориазе, Франция, в 1976 году. Затем он преподавал ТМ в Филадельфии, Нью-Йорке, Чикаго и Беркли. В 1980-х он занимался с опасными преступниками, содержащимися в заключении в тюрьме Сан-Квентин. Боб является практикующим психотерапевтом по вопросам семьи и брака (MFTI) – данную дисциплину он изучал в Калифорнийском институте интегральных исследований (CIIS) в Сан-Франциско, который закончил в 2008 году. Также он является (являлся) пианистом, басистом и организатором концертов. Более широкой публике Боб наиболее известен в качестве автора бестселлеров о вычислительной технике – он издал уже 47 книг. Некоторые из его произведений стали бестселлерами в своей категории и были переведены более чем на 20 языков.

Он страдал болезнью Лима около 40 лет, согласно его диагнозу в 2006 году.

Приведенное ниже эссе о медитации было впервые опубликовано в блоге Боба Коварта.

*

Мы все читали о том, что медитация полезна по многим причинам, таким как понижение давления, улучшение сна, прояснение сознания. Считается, что медитация даже повышает уровень IQ и замедляет процесс старения. К сожалению, существует множество различных школ и стилей медитации, каждая из которых имеет свой особенный подход, форму и технику. Зачастую это сбивает с толку людей, которые хотят научиться медитировать.

Поскольку на Западе мы «запрограммированы» верить в то, что изучение новых навыков подразумевает определенное усилие, концентрацию, и что если у нас что-то не получается, необходимо «…пытаться снова и снова», мы практически обречены на провал во всем, что связано с медитацией. К сожалению, в жизни мне встречалось множество разочарованных людей, которые искренне хотели научиться медитации, но отказались от этой затеи, заявляя, что это слишком трудно, ничего не «происходит», когда они медитируют, у них начинаются головные боли, они чувствуют разочарование, потому что не могут остановить поток мыслей, и т.д. В духовных кругах бытует мнение, что все дороги ведут в Рим. Мне кажется, что частично это можно объяснить тем, что мы все осознаем, что лучше не обсуждать такие сложные темы, как религия и политика за обеденным столом (или где-либо еще, если уж на то пошло). Эти темы являются слишком личными и легко приводят к спорам. Я тоже так считаю. Но жизнь слишком коротка, и я чувствую, что мне хочется еще немного высказаться об этой конкретной области духовных исканий.

В 70-х мне повезло изучать Трансцендентальную Медитацию у молодой женщины по имени Сьюзан Реймонд. Мне было всего лишь 19 лет, но, вероятно, потому, что в тот период у меня произошло первое заражение бактерией, вызывающей болезнь Лайма (которая в то время еще даже не называлась болезнью Лайма), я отчаянно нуждался в помощи. В то время я был студентом Темпльского университета и имел некоторые проблемы, связанные с познанием. Я был очень мотивирован и готов к любым экспериментам ради улучшения собственного самочувствия. Я также экспериментировал с йогой, собственным рационом и т.д. В любом случае, как-то я увидел плакат в комнате отдыха для студентов с объявлением о лекции по ТМ, и решил пойти. Лекцию читали две женщины, которые выглядели такими расслабленными и невозмутимыми, что моей единственной мыслью была следующая: «Я буду принимать то же, что и они!»

Буквально в течение нескольких недель изучения ТМ и практики дважды в день по 20 минут многие мучающие меня вопросы начали проясняться. Я не только чувствовал, как мои жалобы на жизнь исчезают одна за другой, но также что я получаю намного больше пользы, чем мог предположить. Временами мое сознание были открыто для огромных пространств, зон, форм, кажущихся бесконечными, вневременными… я на самом деле не знал, как их назвать. Только позднее я понял, что мне удалось испытать такие состояния сознания, для которых мистические школы религий всего мира имеют свои названия. Я был невинным, наивным новичком, что, вероятно, было моим преимуществом, т.к. мне не пришлось отучиваться от каких-то освоенным ранее техник медитации. Достаточно будет сказать, что мои ощущения буквально уносили меня, и при этом мне практически не приходилось прилагать каких-либо усилий. Позднее я узнал, что это была разновидность Samadhi, когда истинное «Я» человека, занимающегося медитацией, просвечивает сквозь вуаль его обычного понимания менее значительных «я».

Меня это застало врасплох, потому что было так просто – не сложнее, чем свалиться с бревна. Я стал задавать себе вопрос – как это могло со мной произойти? Я начал читать книги на эту тему, написанные такими учителями, как Рам Дас, Сузуки Роши, Ганди, Алан Воттс, Джон Лилли, Абрахам Маслов, Томас Мертон, Уильям Блейк, Пол Твитчелл, Йогананда и Марариши Махеш Йоги, т.е. любую литературу, которую мне удавалось найти о подобных ощущениях, которые были настолько освобождающими, что мне даже не удавалось их кому-либо описать – ни моему учителю медитации, ни друзьям.

Самый насущный вопрос заключался в следующем: если это так просто, то почему этим не занимаются все? Мне кажется, что я испытывал такие же ощущения, что и Рам Дас и Тим Лири чувствовали относительно ЛСД: Это так восхитительно и легко и настолько меняет всеобъемлющее восприятие человека того, каким должно быть человечество, что все непременно должны это попробовать. Возможно, это был «ответ» всем страданиям мира. В конце концов, то был период великих переворотов и противостояний в американской политике. Война во Вьетнаме была в самом разгаре, и казалось, что ей не будет конца, точно так же, как и Холодной войне с СССР. Война во Вьетнаме была первой войной, которую американцы увидели по телевизору. У нас появился какой-то похотливый интерес к тому, как ведется война, и одновременно мы чувствовали отвращение к самим себе – к тому, что мы, как нация, творили во Вьетнаме. Мы начали уставать от зрелища того, как напалмовые бомбы сбрасываются на деревни, от самопожертвований монахов и маленьких девочек в огне, бегущих вдоль дороги. Всё это мы видели в новостях, пока ужинали в комфорте своих разноуровневых пригородов.

Примерно в это же время мы с благодарностью принимали несметное число новых прекрасных музыкальных форм. «The Beatles» только что выпустили альбом «Sgt. Pepper’s» и начали заниматься медитацией под руководством их гуру, Махариши, — того же парня, который обучал мою учительницу, Сьюзан. Вот это да! У «The Beatles» и у меня был один и тот же гуру, и мы занимались одним и тем же видом медитации. Это здорово, не правда ли?

Ну, что ж, фотография Махариши в итоге была опубликована на обложке журнала «Time», и о нем судачил весь мир. Десятки тысяч американцев вставали в очередь для изучения ТМ. Знаменитые звезды кинофильмов выходили из тени и заявляли о том, что занимаются медитацией. Мерв Гриффин («Опра» своего времени) сделал три последовательных шоу о ТМ, в которых принимали участие такие звезды, как Клинт Иствуд, Мери Тайлер Мур, Деннис Хоппер и Джо Намат. Вы можете посмотреть отрывки этих шоу на YouTube.

Забегая вперед, я скажу, что решил непременно стать учителем этого типа медитации, которая была такой простой и легкой, что «просто работала» (прямо как iPad, на котором я сейчас набираю этот текст). Таким образом, я записался на 9-месячный курс для учителей, с проживанием, три месяца из которых должны были пройти во французских Альпах. Здорово! Скажу честно — я никогда не бывал так высоко (игра слов здесь используется намеренно). Около 6 месяцев ежедневных медитаций, плюс большое количество лекций, изучения книг, зубрежки. Махариши был очень организованным человеком, который учился в колледже, изучал физику и знал, как раздавать полномочия и делать свою работу. Он был глубоко предан своему делу – обучению тысяч учителей, которые могли бы заняться максимально эффективным распространением этой формы медитации – простой, легкой и естественной – в западном мире.

Сорок лет спустя я всё еще занимаюсь ТМ, даже несмотря на то, что с тех пор у меня бывало немало учителей с разной подготовкой, например, дзэн-буддизм и адвайта-веданта. Почему? Потому что я по-прежнему верю, что эта техника является самой простой и наиболее эффективной среди других медитативных техник. Она действительно работает.

Когда это письмо пришло на мою электронную почту, и я прочитал его сегодня утром во время своего целительного путешествия по Бразилии, оно напомнило мне об одном из аспектов ТМ, который делает эту технику такой эффективной, – легкость, непринужденность, самоприятие и способность отказаться от каких-либо попыток успокоить свое сознание, потому что именно подобные усилия не позволяют сознанию успокоиться. Это электронное письмо пришло от Лигии Дантес – женщины, с которой я имел удовольствие познакомиться около десяти лет назад на одной из первых конференций «Nondual Wisdom and Psychotherapy», которые проводятся каждый год в области залива Сан-Франциско. (Это совершенно иная история, о которой Вы можете прочитать здесь: www.wisdompsy.com). Лигия – очень интересный и относительно неизвестный учитель, которая ранее была психоаналитиком, затем стала мистиком и прекратила заниматься психологией после того, как её «пробуждающий» опыт привел её к полной переоценке собственного призвания. Вот отрывок из её электронного письма:

Попытки остановить «мозг обезьяны» во время медитации – это как попытки удержать стремительное течение реки в свои руках. Пускай Ваши мысли текут, словно вода; расслабьтесь, и поток Ваших мыслей успокоится естественным образом.

Пусть декабрь принесет Вам мудрость и понимание.
Friends of Ms. Dantes (12/1/12)

Боб Коварт